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　　男子停頓了一會兒，接著說：“我深知，成功的經驗大抵相似，容易模仿；而失敗的原因各有不同。用10年學習成功經驗，不如用同樣的時間經歷錯誤與失敗，所學的東西更多、更深刻；別人的成功經歷很難成為我們的財富，但別人的失敗過程卻是！”

　　在《通過玩而學》一書中，馬佐羅與勞埃德強調孩子們是通過具體而生動的經驗進行學習的。“一個孩子要理解‘圓’這個抽象概念，他必須首先有許多圓的東西的經驗。他需要時間去感知圓的圖形，滾動一只圓球，思考各類圓形物體的共同點，并去看圓形物體的圖片。孩子們玩時，喜歡用推、拖、捅、擊或其他動作控制物體，這些物體可能是玩具車、雞蛋箱或鵝卵石。正是這些動作和對實物的感覺使玩成為如此有效的教育手段。”

醫生與病人

論：關于我們所生活的世界的理論。

　　在為了確定人類的自然增長力和人類增加農產品的能力所作的努力中，我們除了過 去的經驗以外沒有其它的指南可以遵循。

2020-10-26 　　如此，三綱領就歸結為一綱領：明明德。明德，不過是吾心之本性。一切人，無論善惡，在根本上都有此心，此心相同，私欲并不能完全蒙蔽此心，在我們對事物作出直接的本能的反應時，此心就總是自己把自己顯示出來。"見孺子之入井，而必有怵惕惻隱之心焉"，就是說明這一點的好例。我們對事物的最初反應，使我們自然而自發地知道是為是，非為非。這種知，是我們本性的表現，王守仁稱之為"良知"。我們需要做的一切，不過是遵從這種知的指示，毫不猶豫地前進。因為如果我們要尋找借口，不去立即遵行這些指示，那就是對于良知有所增損，因而也就喪失至善了。這種尋找借口的行為，就是由私意而生的小智。我們已經在第二十三章、第二十四章中看到，周敦頤、程顥都提出過同樣的學說，但是王守仁在這里所說的，則給予這個學說以更有形上學意義的基礎。

2020-10-26 質（否定原理）。

2020-10-26 蘇：那么，如果有人描寫一個有價值的人捧腹大笑，不能自制，我們不要相信。至

2020-10-26 　　先后的順序被設計成鼓勵每個主題的學習者從確認什么是他們想要的東西開始，然后從他們已經知道的——通常是驚人的多——進行下去。

2020-10-26 　　□書評人韓福東